⒈ 宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：'系者解得。'”由是人人刮目相看。事亦见明瞿汝稷《指月录》卷二三。后因以“解铃须用系铃人”、“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。
⒈ 亦省作“解铃繫铃”。
引宋 惠洪 《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师 少解悟，然未为人知，独 法眼禅师 深奇之。一日 法眼 问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”
众无以对。 泰钦 适至，法眼举前语问之， 泰钦 曰：“大众何不道：‘繫者解得。’”
事亦见 明 瞿汝稷 《指月录》卷二三。后因以“解铃须用繫铃人”、“解铃还须繫铃人”比喻由谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“常言道：解铃须用繫铃人。当初是他两个説他进去，如今依先要这两个説他出来。”
清 华生 《滇越铁路问题》：“解铃还须繫铃人。责有攸归，义无旁贷。”
《红楼梦》第九十回：“心病须心药治，解铃还是繫铃人。”
方靖四 《致胡适书》：“正因为是伟人，才有勇气纠正自己的错误，而此种纠正自己错误之举，将博得举世的同情，则所谓‘君子之过如日月之蚀’，‘解铃系铃’，我们对先生寄以功穷的希望！”
⒈ 系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。典出明·瞿汝稷《指月录·卷二三·六祖下第十世·法镫禅师》。比喻由谁制造出来的事端、问题需要当事人去解决。
例如：「解铃还须系铃人，心病还得心药医，这件事仍须他出面去解决。」
南唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人。
成语“解铃还须系铃人”的结构是由四个词语组成的，每个词语的意思分别是“解铃”（solve the problem）、“还须”（need to）、“系铃”（tie the bell）和“人”（person）。
可以通过联想记忆来帮助记忆这个成语。例如，想象一个人把铃掉到了地上，然后又用绳子把铃绑在树上，这个人就是“解铃还须系铃人”。
可以通过学习其他相关的成语来扩展对该成语的理解，如“自食其果”、“自作自受”等。
这个成语常常用来告诫人们，在解决问题时，应该由问题的发起者或相关人负责解决，而不是把责任推给他人。它也可以用来形容一个人对自己的错误或过失负责并主动解决问题的态度。
1. 他制造了这个问题，现在他必须自己解决，解铃还须系铃人。2. 不要总是把责任推给别人，解铃还须系铃人。