⒈ 奴隶社会和封建社会的等级制度，以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼，合于这些的做法即为义。
例万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》
英rite and morality to carry out in the feudalist society;
⒈ 礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。
引《诗·卫风·氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”
《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”
《汉书·礼乐志》：“至 文帝 时， 贾谊 以为 汉 承 秦 之败俗，废礼义，捐廉耻。”
宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为姦。”
清 魏源 《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”
⒉ 同“礼仪”。
引《礼记·乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”
按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。”
卢文弨 校注：“义，读为仪。”
《汉书·陆贾传》：“於是 佗 迺蹶然起坐，谢 贾 曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”
⒈ 礼法道义。
引《诗经·卫风·氓·序》：「礼义消亡，淫风大行。」
《管子·版法》：「必顺于礼义，故不礼不胜天下。」
⒉ 礼仪，礼节仪式。
引《诗经·周南·关雎序》：「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。」
《西游记·第三〇回》：「唐僧乃上邦人物，必知礼义。」
礼尚往来是一个主谓结构的成语，其中，“礼”是主语，表示礼节、礼貌；“尚往来”是谓语，表示应当回应对方的礼节和善意。
可以将“礼尚往来”这个成语拆分成两个部分，分别记忆。将“礼”与礼貌、尊重等相关联，将“尚往来”与回应、互动等相关联。通过与实际生活中的场景结合，形成记忆联想。
可以进一步学习其他与礼义相关的成语，如“以礼相待”、“礼貌待人”等。同时，了解中国古代的礼仪文化，以及现代社交礼仪的规范，可以帮助更好地理解和应用礼义。
礼尚往来常用于描述人与人之间的互动关系，强调在交往中应该互相尊重、互相礼让。可以用于各种社交场合，例如商务会议、酒宴、公共场所等。
1. 在商务谈判中，双方应该以礼相待，礼尚往来。2. 在家庭生活中，夫妻双方要互相尊重，礼尚往来。