⒈ 佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
⒈ 佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
引《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦復如是。”
南朝 齐 谢朓 《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”
七识是一个由两个汉字组成的词语。
可以将七识的“七”字与“七种感知能力”联系起来，帮助记忆。
可以进一步学习佛教中关于七识的详细解释和修行方法，以及其他与感知能力相关的概念。
七识常用于佛教教义的讲解和修行的指导中，也可以用于描述人的感知能力的多样性。
1. 他的七识非常敏锐，可以感知到周围微小的变化。2. 在佛教修行中，要通过观察和控制七识来达到解脱。