⒈ 佛教语。谓一切众生可居住之国土世界。
⒈ 佛教语。谓一切众生可居住之国土世界。
引《楞严经》卷二十：“由此无始众生世界生缠缚故，於器世间不能超越。”
真鉴 述：“世界即世间。别经云，世间有二：一者众生世间，即有情根身；二者器世间，即无情器界。”
亦省作“器界”、“器世”。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“求道不与器界同，用力不与手足同。求道在我，用力在心。”
梁启超 《南海康先生传》第七章：“人人既享世俗之乐，则又当知器世虚假，躯壳无常。”
⒈ 佛教称众生生存的环境，但不包括自然环境中的动物。因为从佛教而言，动物是众生，不是环境的一部分。
引《辩中边论·卷上》：「诸器世间说为所住。」
主谓结构，由“器”和“世间”两个词组成。
可以将“器世间”这个成语与物质文明的发展联系起来。想象一个世界中充满了各种各样的工具和器械，代表了物质文明的高度发展。
可以进一步了解中国古代的科技发展历程，以及现代社会的工业化进程。了解不同时代的工具和器械的发展与应用，对理解器世间这个成语的意义有所帮助。
这个成语可以用来形容一个社会、一个时代的物质文明水平。在日常生活中，我们可以用它来描述一个社会或一个国家的科技水平、工业发展程度等。
1. 这个国家的器世间十分发达，科技水平在世界上处于领先地位。2. 这个时代的器世间变化很大，人们生活水平大幅提升。