⒈ 《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：'向薪者得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。'室人曰'若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'夫曰：'吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？'薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。”后以“讼鹿”为计较名利得失之典。
⒈ 后以“讼鹿”为计较名利得失之典。
引《列子·周穆王》：“郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。’室人曰‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。”
宋 宋祁 《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竞有无。”
主要由两个汉字组成，讼和鹿。
可以通过将讼鹿的形象与两只鹿争斗的情景联系起来进行记忆。想象两只鹿用角互相撞击，无法停止，这样可以帮助记住讼鹿这个成语的含义。
可以进一步学习与讼鹿相关的成语，如“讼师”、“讼讧”等，以扩大对这个主题的理解。
这个成语通常用于形容人们在争论和争斗中无法停止的情况。例如，在法庭上，两方当事人可能会因为意见不合而讼鹿不休；在家庭、工作场所或学校，人们也可能因为争议而争吵不休，无法达成共识。
1. 他们两个人因为这个问题讼鹿不休，争论了整整一个晚上。2. 这两个政治家在辩论中讼鹿不休，无法达成共识。