⒈ 佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。
⒉ 犹生死。
⒈ 佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。
引南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。”
唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。”
清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”
⒉ 犹生死。
引唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。”
宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”
生灭是一个形容词短语，由两个汉字组成，没有特定的结构规则。
可以将“生灭”联想到四季变化，春天万物生机盎然，秋天万物凋零灭亡，从而记忆这一成语的含义。
可以进一步学习佛教的生灭观念，了解佛教对于生命和宇宙的解释，以及如何通过修行达到超越生死的境地。
生灭一词常用于佛教讲述生命循环的教义中，也可用于形容事物的变化和消亡，以及人生的无常。在日常生活中，可以用来表达对事物变化的理解与接受。
1. 万物生灭，世事无常。2. 生灭是宇宙的法则，我们要学会接受变化。3. 人生如梦，生灭无常。