⒈ 道教谓人的元气。
⒉ 中医谓母体中培养胎儿的元气。
⒊ 事物的初始。
⒈ 道教谓人的元气。
引《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·唐若山》：“若山 尝好长生之道，弟 若水，为 衡岳 道士，得胎元谷神之要。”
《全元散曲·点绛唇·道词》：“若説着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。”
⒉ 中医谓母体中培养胎儿的元气。
引《医宗金鉴·痘症心法要诀·痘原》：“痘禀胎元出不再，毒之深浅重轻识。”
注：“古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀於胎元，故一出不再出也。”
《天雨花》第二四回：“谁知伤了胎元，至今未愈。”
⒊ 事物的初始。
引郭沫若 《创造十年续篇》三：“先从文艺的胎元形态……追求出文艺的细胞成分。”
胎元是一个由两个字组成的成语，没有特定的结构。
要记忆胎元这个成语，可以将“胎”字与“婴儿”联系起来，表示人的最初形态；将“元”字与“根本”联系起来，表示起始。通过与具体的形象和概念联系起来，可以更容易记忆和理解这个成语的含义。
如果你对胎元感兴趣，可以进一步了解道教关于胎元的观念，以及其他类似的成语，如“天元”、“元气”等。这些成语都与人的本质和根源有关，可以帮助我们更好地理解人的内在特质和潜力。
胎元常用于讨论人的天赋、潜力以及个性等方面。可以用来形容一个人在某个领域具有出众的才能或天赋，也可以用来指一个人内在的优秀品质或特点。此外，胎元还可以用来指一个人的根本本质或真实面目。
1. 他从小就展现出音乐方面的天赋，可以说是胎元所显。2. 这位画家的作品都带有独特的个性，真正展现了他的胎元。3. 这个孩子的胎元很好，将来一定会有出色的成就。