⒈ 指善歌者；歌手。
⒉ 《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容：……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”后用“郢人”喻知己。
⒊ 借指楚国人。
⒈ 指善歌者；歌手。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“世称善歌者，皆曰‘ 郢 人’。参见“郢客”。
引郢州 至今有 白雪楼，此乃因 宋玉 《问》曰：‘客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，次为《阳阿》、《薤露》，又为《阳春白雪》，引商刻羽，杂以流徵。’遂谓 郢 人善歌，殊不考其义。”
⒉ 《庄子·徐无鬼》：“郢 人堊慢其鼻端若蝇翼，使 匠石 斲之。
引匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容：……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
后用“郢人”喻知己。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢 人逝矣，谁可尽言？”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“支道林 丧 法虔 之后……常谓人曰：‘昔 匠石 废斤於 郢 人， 牙生 輟絃於 钟子。’”
宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“郢 人怀妙质，聊欲运吾斤。”
⒊ 借指 楚国 人。
引《吕氏春秋·义赏》：“郢 人之以两版垣也， 吴起 变之而见恶。”
高诱 注：“郢，楚 都也。 楚 人以两版筑垣。”
清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“宋玉 曰：‘客有歌於 郢中 者。’则歌者非 郢 人也。”
成语“郢人”的结构是“郢”和“人”两个字。
可以通过联想记忆来记忆成语“郢人”。可以想象一个被误解的人离开郢城的情景，将这个情景与成语的含义联系在一起，有助于记忆。
可以通过了解中国古代的历史和文化背景来更深入地理解成语“郢人”。
在现代生活中，我们经常会遇到被误会或冤枉的情况。当别人对我们的行为或言论有误解时，我们可以使用成语“郢人”来表达自己被冤枉的感受。
1. 他被误会为小偷，成为了郢人。2. 我无辜受冤，成为了郢人。3. 在这个事件中，她成为了郢人，无法洗清冤屈。