⒈ 佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不净，凡圣无差；禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。”
⒈ 佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。
引语本 唐宗密 《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不浄，凡圣无差；禪则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禪。若顿悟自心，本来清浄，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禪。”
明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“説甚五禪五藴，祇做不见不闻。”
五禅是一个由两个汉字组成的成语，没有特定的结构。
可以通过与佛教修行相关的形象进行联想，比如想象一个修行者达到五个禅境的过程，或者将五禅与五个不同的境界进行联系，以帮助记忆。
可以进一步学习佛教中关于修行和禅境的概念，了解更多有关禅修和佛教文化的知识。
五禅这个成语通常用来形容人在某个领域或境地上达到了极高的境界，表达对其修行成果的赞赏和敬佩之情。
1. 他的琴艺已经达到了五禅的境界，音乐会上的演奏让人陶醉其中。2. 这个画家的作品展现了他在绘画艺术上的五禅境界，令人叹为观止。