⒈ 箭靶的中心。
⒉ 正确的目标。
⒈ 箭靶的中心。
引《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’”
郑玄 注：“画布曰正，栖皮曰鵠。”
陆德明 释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。”
唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。”
王闿运 《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”
⒉ 正确的目标。
引明 凌濛初 《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴 白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。”
孙中山 《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。”
蔡元培 《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”
⒈ 箭靶的中心，引申为目的。
引《礼记·中庸》：「射有似乎君子；失诸正鹄，反求诸其身。」
正鹄是一个形容词短语，由形容词“正”和名词“鹄”组成。
可以将“正鹄”与“高尚的天鹅”进行联想，天鹅是一种高雅、高尚的鸟类，正鹄也代表着高尚的品德和道德风范。
可以进一步学习其他与正鹄相关的成语，如“正直无私”、“高尚品德”等，以扩展对高尚品德和道德风范的理解。
正鹄常用于赞美有道德操守、品德高尚的人。可以用来形容一个人的行为正直、态度端正，具有高尚的品德和道德风范。在表扬他人时，可以用正鹄来赞美对方的品德高尚和行为端正。
1. 他的品德高尚，行为端正，真是个正鹄的人。2. 她做事光明磊落，一直保持着正鹄的态度。