⒈ 八方之风。八种季候风。佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。指八音。
⒈ 八方之风。
引《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”
《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”
《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”
《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”
陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”
⒉ 八种季候风。
引《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”
⒊ 指八音。参见“八音”。
引《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”
王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”
⒋ 佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。
引唐 王维 《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”
宋 范成大 《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”
岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
⒈ 八方所吹的风。
引《吕氏春秋·有始览·有始》：「何谓八风？东北曰：『炎风』，东方曰：『滔风』，东南曰：『熏风』，南方曰：『巨风』，西南曰：『凄风』，西方曰：『飂风』，西北曰『厉风』，北风曰：『寒风』。」
⒉ 比喻天下民心。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。」
⒊ 佛教用语。指世间能煽动人心的八件事，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
引《摩诃止观·卷五上》：「止是壁定，八风恶觉所不能入。」
八风由“八”和“风”两个字组成，构成一个形象生动的成语。
可以将“八风”这个成语与杨震的故事联系起来，想象自己站在风中，面对八种风吹草动，但自己却能坚定不移地站立不倒，保持清正廉洁的品德。
可以进一步学习杨震的故事，了解他的为官清廉和忠诚品质，以及他坚守原则的精神。
常用于警示人们要警惕外界的各种干扰和诱惑，引导人们保持清正廉洁的品德和高尚的道德追求。
1. 他是一个正直的人，不会被八风吹倒。2. 面对各种外界的干扰和诱惑，我们要像杨震一样，坚守原则，不被八风所动摇。