⒈ 谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。
⒉ 旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。
⒈ 谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。
引《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘ 少孤 ！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’ 陋 感此言，然后从吉。”
《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”
宋 赵昇 《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”
⒉ 旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。
引清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”
⒈ 居丧中，因事而暂易吉服，或居丧毕，脱去丧服，换上吉服。见明·孙星衍《尚书今古文注疏·卷二五·顾命》。后人居丧，当与人行庆贺之礼时，多书「从吉」二字于简帖上。
引《晋书·卷九十四·隐逸传·孟陋传》：「亲族迭谓之曰：『少孤！谁无父母？谁有父母？圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。』陋感此言，然后从吉。」
从吉是一个由两个汉字组成的四字成语，其中“从”为介词，“吉”为形容词。
可以通过将"从吉"的发音与"从积极的一面看待"的意思联想起来进行记忆。同时，可以尝试将这个成语与一些具体的例句结合起来记忆，以加深理解和记忆。
如果对这个成语感兴趣，可以进一步学习中国古代哲学思想中的吉祥观念，了解吉祥符号和吉祥物的文化背景。
从吉常用于鼓励他人或自我激励的语境中。它可以用来表达对他人困境的安慰和鼓励，也可以用来提醒自己在遇到困难时要保持积极的心态。
1. 无论遇到什么困难，我们都要从吉的角度来看待，相信一切都会好起来的。2. 虽然失败了一次，但是我们要从吉的方面来总结经验，再接再厉。