⒈ 宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。
⒈ 宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。参阅《宋史·徽宗纪四》。
引宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”
宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”
明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”
⒈ 德操高尚的士人。
⒉ 僧侣的别称。
引宋·吴曾《能改斋漫录·卷一一·记诗》：「政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。」
德士是一个形容词短语，由“德”和“士”两个汉字组成。
可以通过联想记忆来记忆德士这个成语。可以想象一个有修养、有品德的士人形象，将“德”和“士”两个字形象地结合起来，以帮助记忆这个成语的含义。
可以进一步学习与德士相关的成语和词语，如“德才兼备”、“士人风范”等，以扩展对于士人文化和德行的理解。
德士一词常用于形容有德行高尚、言行规矩的士人。可以用来赞美那些具备高尚品质和行为规范的人。在社会交往和职业发展中，德士的概念也可以引申为要求自己以德为先，做一个有修养、有素质的人。
1. 他一直以来都是一位德士，深受大家的尊敬和喜爱。2. 这位教师不仅教学有方，而且为人德士，备受学生的爱戴。