⒈ 即阿赖耶识。
⒈ 即阿赖耶识。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“臧者,瑜伽师所谓阿罗耶识(此从 真諦 译, 真諦 又译阿梨耶。参见“阿赖耶识”。
引玄奘 则译阿赖耶。今审其音,以阿罗耶为正),谓其能臧所臧执臧。持诸种,故为能臧矣。受诸熏,故为所臧矣。任诸根,故为执臧矣。”
章炳麟 《国故论衡·明见》:“庄周 亦云:‘心无天游,则六凿相攘。’《外物》。游者,旌旗之流,流虽多,一属於縿,谓之天游。指縿以拟阿罗耶;指流以拟六识。无阿罗耶,则六根、六识相纷拏。斯执臧之説已。”
阿罗耶识由四个汉字组成,分别是“阿罗耶”和“识”。在阿罗耶识中,每个字的含义都非常重要,组合起来形成了一个具有深刻意义的整体。
可以将阿罗耶识的发音“ā luō yē shí”与其含义“无我的意识”进行联系,以帮助记忆。此外,了解佛教教义和修行的相关知识,可以更好地理解和记忆阿罗耶识这个成语。
如果对佛教教义和修行感兴趣,可以进一步研究阿罗耶识的相关概念和其他佛教成语,以扩展自己的知识和理解。
阿罗耶识通常用于佛教教义、哲学和修行的讨论中。它强调超越个人私利和欲望,追求智慧和悟性的境界。可以用于描述一个人具备超凡智慧和洞察力的情况。
1. 他的阿罗耶识使他能够看透事物的本质。2. 她修行多年,已经达到了阿罗耶识的境界。