⒈ 相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。
⒈ 相传 尧 舜 时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记·孝文本纪》。
引《后汉书·杨震传》：“臣闻 尧 舜 之世，諫鼓谤木，立之於朝。”
后世因于宫外立木以示纳谏，仍称“谤木”。 唐 封演 《封氏闻见记·匦使》：“梁武帝 詔于谤木肺石旁各置一函，横议者投谤木函，求达者投肺石函，则今之匭也。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓、谤木同意。”
⒈ 古代立木于城门，任人书写政治的缺失，称为「谤木」。
引《后汉书·卷五四·杨震传》：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。」
《文选·任昉·天监三年策秀才文》：「朕立谏鼓，设谤木，于兹三年矣。」
谤木是一个由两个汉字组成的成语，没有特定的结构。
可以将“谤木”中的“谤”字与“棒”字联想起来。谤木的行为就像是用棒子打击他人，损害他人的名誉。
可以进一步了解庄子的哲学思想，深入思考言行对他人的影响，以及如何避免谤木的行为。
谤木一词可以用来形容那些只会说空话毁谤他人的人。在讨论道德问题、人际关系、社会舆论等方面，可以使用谤木来表达对于这种行为的批评和警示。
1. 他总是喜欢谤木别人，却从不思考自己的言行是否正确。2. 别人的成功成就了他的谤木之言，只能证明他的无知和嫉妒。