⒈ 原指按同一规格，关起门来造车。用起来也很合辙。后反其意而用之，比喻自作主张，不合实际。
例脱离实际，闭门造车，是创作不出好作品的。
英make a cart behind closed doors; divorce oneself from reality and act blindlly;
⒈ 后比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。
引宋 朱熹 《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
宋 陈亮 《谢陈同知启》：“伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。岂求田问舍之是专，亦闭门造车之可验。”
蔡元培 《在国语传习所的演说》：“既然经过什么正式的会议议决的，比较的容纳多数意见，总胜于私人闭门造车的了。”
毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论二》：“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明。”
杨沫 《青春之歌》第二部第二四章：“‘得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！’ 道静 笑着打断 晓燕 的话。”
⒈ 按照一定的规格在家里造车。后比喻凡事只凭主观思想办事，不问是否切合实际。
例如：「为人做事，应多方请教，以免流于闭门造车。」
近凭空杜撰 凭空捏造
“闭门造车”是说关起门来，按照一定的规格在家里制造车子，原用来比喻依循著一定的原则行事，可见于佛教经典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禅宗史录，上溯古代七佛，下至南唐各禅宗宗师及其讲法精要，共录二百五十六佛祖禅师。其中第二○卷中讲述了成佛的必要条件。佛教中有一佛二菩萨的说法，一佛代表的是存于自性中的佛身，二菩萨代表的是欲证成佛身所需的条件。就其代表人物来说，一佛是释迦牟尼佛，二菩萨分别指文殊菩萨和普贤菩萨。文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表修行。透过智慧开悟后，还须勤于修行，才能使本就存有的佛性透显出来。未证成佛身时，即为三者未能融合，此时一佛二菩萨似乎是三个个体；当证成佛身时，三者则合为一体。欲修行者，必须先了解这个道理，然后顺应因缘来修行，如此便能与佛祖最初的修行相应和。这就好像虽然关起门在家制造车子，但因为依循著一定的规则，所以成品能完全符合应行的轨迹。“闭门造车”这句成语在这里原是用来比喻依循著一定的原则行事，后则转用于比喻凡事只凭主观办事，不问是否切合实际。
①这些闭门造车的产品，根本不符市场需要。
②他闭门造车，打造了一架直升机，结果不能飞。
③你这种漠视社会实况，闭门造车的政策是行不通的。
④你如果闭门造车，就认为自己最好，那就很像夜郎自大了。
⑤现代经营者须注意市场潮流，如果闭门造车，很容易被淘汰的。
⑥你在设计前完全未到现场了解，就这么闭门造车、画起蓝图可以吗？
⑦你埋头苦干的精神固然值得嘉许，但闭门造车的态度就让人不敢领教了。
⑧现代设计强调人因工程，就是要设计者多考虑人的实际需要，不要闭门造车。
闭门造车是一个由三个汉字组成的成语，其中“闭门”表示封闭的环境，“造车”表示自行设计、制造车辆。
可以通过联想记忆来记忆这个成语。闭门可以联想为一个房间的门，而造车可以联想为制造一辆车辆。想象一个人关在一个房间里，独自设计、制造一辆车辆，但由于没有借鉴他人的经验，最终车子无法行驶。通过这个联想，可以帮助记忆这个成语的含义和故事起源。
了解其他类似的成语，如“闭门思过”、“闭门羹”等，可以帮助扩展对于闭门造车这个成语的理解和应用。
常用于批评那些不愿意听取他人意见，自作聪明的人或集体。
1. 他们闭门造车，结果做出来的产品根本无法满足市场需求。2. 这个团队总是闭门造车，不愿借鉴其他公司的经验，导致项目进展缓慢。