⒈ 东汉·光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作：戴凭席。
⒈ 东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
引清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设 戴凭 经。”
亦作“戴凭席”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”
戴凭经的结构是“戴”+“凭”+“经”。
可以通过将“戴凭经”这个成语与“戴上凭证，经验丰富”这个形象联系起来，来帮助记忆这个成语的意思。
可以进一步了解与戴凭经相关的成语，例如“炉火纯青”、“娴熟”等，来丰富自己的词汇量和表达能力。
这个成语常用于形容某人对于某种技能或知识的掌握程度非常高超，能够熟练运用。可以用来赞美那些在某个领域有着深厚造诣的人。
1. 他对于音乐的理解和演奏已经达到了戴凭经的境地。2. 这位厨师的烹饪技艺已经戴凭经，无论是中餐还是西餐都能够熟练操作。