⒈ 原指东路上的主人，后称请客的人。因郑在秦国东面，故称东道主。
例若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。——《左传·僖公三十年》
君为东道主，于此卧云松。——唐·李白《望九华赠青阳韦仲堪》
英host;
⒈ 亦称“东道主人”。
引春秋 时， 晋 秦 合兵围 郑，郑文公 使 烛之武 说 秦穆公，曰：“若舍 郑 以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
事见《左传·僖公三十年》。 郑 在 秦 东，接待 秦国 出使东方的使节，故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。 唐 李白 《望九华山赠青阳韦仲堪》诗：“君为东道主，於此卧云松。”
元 无名氏 《来生债》第二折：“他每可几曾做那五百钱东道主。”
郭澄清 《大刀记》第二十章：“宁安寨 的人们，做为东道主，一面忙着欢送即将出征的子弟兵，还一面忙着接应、招待这些来自各个村庄的乡亲们。”
《周书·文帝纪上》：“令亲人 蔡儶 作牧 河 济，厚相恩赡，以为东道主人。”
《红楼梦》第三七回：“我虽不能做诗，这些诗人竟不厌俗，容我做个东道主人。”
⒈ 春秋时郑大夫烛之武见秦穆公，要求秦军停止进攻郑国，郑国今后作为东路上的居停主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面，所以称为「东道主」。语出后借以泛称接待或宴请宾客的主人。唐·李白〈望九华赠青阳韦仲堪〉诗：「君为东道主，于此卧云松。」也作「东道」、「东道主人」。
引《左传·僖公三十年》：「若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」
春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。秦穆公认为有道理就立即撤军。
“东”有东家、主人的意思。古时主位在东，客位在西，所以称主人为“东”，如“店东”、“房东”。“东道”，本来是设宴待客的意思，后常用为“东道主”，指请客的主人。《左传・僖公三十年》提到在这一年的九月，晋文公、秦穆公合军包围郑国，是因为郑国曾对晋国无礼，并且有二心而与楚国亲近。此时郑国危难当前，派了烛之武去见秦国国君，希望能化解这次的危险。烛之武见了秦穆公，说：“秦、晋两国包围郑国，郑国已经知道自己要灭亡了，如果灭了郑国对您有好处，那就劳烦您了。但是，必须隔著晋国才能占领遥远的郑国，来作为秦国的边邑，您知道这是很困难的，用灭亡郑国来增加邻国的实力，就等于您本身力量的削弱。如果赦免郑国，让它作为秦国在东边道路上寄寓之所的主人，负责招待秦国使臣的往来，供应所需的一切，这对您是没有害处的。晋国哪有满足的时候？等占领了郑国作为东边的疆界，势必又要扩张它西边的领土，到时晋国不损害秦国，还能从哪里取得土地呢？”秦穆公听了很高兴，就和郑国结盟，派了杞子、逢孙、杨孙在郑国戍守，自己则撤军回国了。后来“东道主”被用来泛指接待或宴请宾客的主人。
①今天我请客，下次就由你当东道主了。
②这次宴会办得十分成功，处处展现了东道主的盛情和殷勤。
③大专院校的篮球比赛，一直是由各个学校轮流担任东道主的脚色。
④既要让每个客人宾至如归，又要顾虑到每个人特殊的喜好和兴趣，这个东道主可真不好当。
⑤本届的运动会，我国身为东道主，自然应该好好招待各国的运动员，使他们留下深刻的好印象。
主谓结构，东道主中的“东”是形容词，表示主人主动招待客人的意思；“道”是动词，表示担当、承担的意思；“主”是名词，表示主人的意思。
可以将“东道主”拆分成“东”和“道主”，“东”表示主动，可以联想为东方的太阳升起，表示主人主动招待客人；“道主”可以联想为道路的主人，表示主人担当、承担的责任。
可以进一步学习其他类似含义的成语，如“好客如家”、“热情好客”等。
在各种社交场合、活动组织中，使用东道主这个成语可以形容主人热情好客，尽心尽力地招待客人，为客人提供舒适的环境和周到的服务。
1. 他是一个热情好客的东道主，每次有客人来都会精心安排。2. 在这个会议上，我们要担任东道主的角色，为来宾提供最好的服务。