⒈ 比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。
例论文要得文中天，邯郸学步终不然。——宋·姜夔《送项平甫倅池阳》
英imitate others slavishly and thus lose one's individuality;
⒉ 也作“学步邯郸”
⒈ 后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
引《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
郭象 注：“以此效彼，两失之。”
成玄英 疏：“寿陵，燕 之邑。 邯郸，赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”
《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”
宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。”
明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”
《歧路灯》第一〇一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”
⒈ 相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟著学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬著回去。典出也作「学步邯郸」。
引《庄子·秋水》。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。《歧路灯·第一〇一回》：「邯郸学步，失其故步。」
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。
《庄子・秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬著回去。后来“邯郸学步”这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
①引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败。
②我们教育改革，在借镜外国经验时，可不能如邯郸学步，生搬硬套。
③用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最后会将自己原有的都忘光。
④公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
⑤学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了。
⑥张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。
邯郸（地名）+ 学步（动作）
可以通过联想董永在邯郸学步的故事来记忆这个成语。可以想象董永模仿别人走路时一跌一跌的样子，来帮助记忆这个成语的含义。
可以学习其他与盲目模仿相关的成语，如“照猫画虎”、“墨守成规”等。
用来形容人们盲目模仿他人，缺乏独立思考的行为。可以用于讽刺和警示他人不要盲从。
1. 他总是邯郸学步，不会独立思考。2. 不要盲目跟从别人的步伐，要有自己的主见，不要邯郸学步。