⒈ 春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍。
例廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
英a handout;
⒈ 原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。 《礼记·檀弓下》：“齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。
引默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’”
唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。”
毛泽东 《别了，司徒雷登》：“美国 人在 北平，在 天津，在 上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
亦省作“嗟来食”、“嗟食”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”
唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”
⒈ 不敬之食。春秋时，齐国饥荒，黔敖于路旁设食施予穷人，因态度不佳而遭拒绝。典出也作「嗟来食」。
引《礼记·檀弓下》。后用以指侮辱性或不怀好意的施舍。唐·杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「军井未建，如临盗水之源，军灶未炊，似对嗟来之食。」《儿女英雄传·第二七回》：「只因他一生不得意，逼成一个激切行径，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。」
德语verächtlich zugeworfenes Almosen (V, Sprichw)
法语pitance distribuée avec mépris
春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。
春秋时代，齐国发生了大饥荒，有个叫黔敖的人，在路边放置饮食接济路过的难民。当有个人用袖子遮著脸，拖著疲惫的脚步，跌跌撞撞地走来时，黔敖便拿了食物和饮水喊他：“喂！来这里吃东西！”那个人抬起脸瞪著黔敖说：“我就是不接受这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！”黔敖立刻为自己的态度道歉，但那个人却不接受，仍坚持拒绝进食，后来终于饿死了。当时曾子听了这件事后，不太以为然，他说：“用不著这样吧！若招待的人真的很不礼貌，你可以拒绝，但人家都道了歉，就可以接受啊！”后来这个故事被浓缩成“嗟来之食”，用来比喻以不礼貌的态度招呼人来吃的食物，后则泛指侮辱性或不怀好意的施舍。
①这种嗟来之食，难以下咽。
②我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。
③我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。
④这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。
⑤明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍著委屈，伸手将钵接了过来。
嗟来之食由四个字组成，分别是“嗟”、“来”、“之”、“食”。
可以将“嗟来之食”拆分成“嗟来”和“之食”两个部分记忆。其中，“嗟来”可以联想到“悲叹”或“感叹”，而“之食”可以联想到“食物”。通过将这两个部分联系起来，帮助记忆整个成语的含义。
可以进一步学习与困境、生活艰苦相关的成语，如“穷则思变”、“守株待兔”等，以丰富词汇并提升语言表达能力。
该成语常用于描述生活困苦、物资匮乏的情况，或者指在特殊情况下被迫接受不理想的条件。
1. 在那个时期，很多人只能吃些嗟来之食，生活非常艰苦。2. 尽管条件很差，但他们还是很满足地吃着嗟来之食。