⒈ 谓治理国家以文治为主，武功为辅。
⒈ 谓治理国家以文治为主，武功为辅。
引唐 许敬宗 《定宗庙乐议》：“虽復圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄於名言。”
《新唐书·刘蕡传》：“有藏姦观衅之心，无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪！”
中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“盖 东王 具生知安行之资，展经文纬武之略，拨乱反治，除暴安良，功烈迈乎前人，恩威超乎后世。”
亦作“经武纬文”。 南朝 梁 沉约 《＜棋品＞序》：“苦夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”
⒈ 以文德与武功来治理国家。也作「经武纬文」、「纬武经文」。
引《新唐书·卷一七八·刘蕡传》：「有藏奸观衅之心，无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪！」
经文纬武是一个形容词短语，由两个成语组成，经文和纬武。
可以通过将经文和纬武分别与文学和武艺联想起来，形成对该成语的记忆。
可以进一步了解中国古代文学和武术的发展历史，以及其他与全面发展能力相关的成语，如文武双全、才情出众等。
经文纬武通常用来形容一个人的全面能力和才华。可以用来赞美有学问和武艺的人，也可以用来形容自己全面发展的能力。
1. 他不仅擅长文学，还精通武艺，真是个经文纬武的人才。2. 这位学者不仅在学术上有造诣，还是一位出色的武术家，可谓是经文纬武。