⒈ 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
⒈ 程 朱 理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
引《礼记·大学》“致知在格物” 宋 朱熹 集注：“閒尝窃取 程子 之意以补之曰：‘所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。’”
严复 《原强》：“夫 朱子 以即物穷理释格物致知，是也；至以读书穷理言之，风斯在下矣。”
即物穷理是一个由四个字组成的成语，分别是“即”、“物”、“穷”、“理”。
可以将成语“即物穷理”拆分成“即物”和“穷理”两个部分来记忆。即物可以理解为即为事物，穷理可以理解为穷究事物的道理。
可以进一步了解中国古代哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些思想都强调对事物本质的思考和探究。
即物穷理常用于形容学术研究、哲学思考等需要深入探究事物本质和原理的领域。也可以用来形容一个人对问题思考深入，对事物有全面的了解和认知。
1. 他是一个善于思考的人，对于任何事情都喜欢即物穷理。2. 在科学研究中，我们要进行即物穷理的思考，不能停留在表面现象上。