⒈ 弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并。
例夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不能脱焉。弱之肉强之食。——唐·韩愈《送浮屠文畅师序》
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⒈ 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱者被强者欺凌，弱国被强国侵略。
引语本 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，彊之食。”
明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”
清 陈天华 《猛回头》：“今日的世界，什么世界？是弱肉强食的世界。”
邹韬奋 《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“在这样‘弱肉强食’的情况下，‘生活’是终于不易保全的。”
⒈ 语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉：「夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉，弱之肉，强之食。」比喻强者欺凌、吞并弱者。
引明·刘基〈秦女休行〉：「有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。」
反共存共荣
唐代由于佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什么不同的。后来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守著传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过著安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。后来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。
①人与人之间应该和平共存，而非弱肉强食。
②国际间弱肉强食，谁的实力强，谁就能称霸。
③春秋战国时期，诸侯间呈现著弱肉强食的局面。
④在非洲草原上，四处都可以见到弱肉强食的现象。
⑤在自然界里，优胜劣败，弱肉强食，是很常见的现象。
⑥动物间弱肉强食的行为，在人类的社会里也不时地上演著。
⑦商场上弱肉强食，唯有努力研发产品，公司才能永续发展。
⑧不同物种间除了弱肉强食的竞争，也存在著互相合作的关系。
⑨为了避免自己成为弱肉强食下的牺牲者，我们应该多加充实能力。
形容词+名词+动词+名词
可以通过将“弱肉”与“强食”两个词语进行对比记忆，强调强者以弱者为食物的关系。
了解更多与社会竞争、剥削等相关的成语，如“勾心斗角”、“尔虞我诈”等。
用于形容社会竞争激烈、人与人之间相互争斗、剥削的现象。
1. 在这个社会上，弱肉强食的现象非常普遍。2. 他利用弱肉强食的原则，不择手段地谋取个人利益。3. 在自然界中，弱肉强食是一种普遍存在的现象。