⒈ 利用神鬼之道进行教化。
⒈ 利用神鬼之道进行教化。
引《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”
孔颖达 疏：“圣人法则天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言语教戒，不须威刑恐逼，在下自然观化服从。”
《东观汉记·杜林传》：“追观往法，政皆神道设教，强干弱枝，本支百世之要也。”
宋 孔平仲 《孔氏谈苑·澶渊之幸》：“讲和之后，兵息民安，天意悦豫；而 钦若 激以城下之盟，欲报 东门 之役。既弗之许，则説以神道设教，镇服戎心。”
李逸侯 《宋宫十八朝演义》第三十回：“譬如那《河图》、《洛书》，谁敢说不是天瑞呢……这乃是圣人用神道设教，假造出来，诱服天下人心的哪！”
⒈ 原指圣人顺应自然之势，利用神圣的道德建立教化，以感化万物，教诲众人。语本后指以鬼神祸福相因之理，教化世人。今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
引《易经·观卦·彖曰》：「观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教而天下服矣。」
《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信于众乎？宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教』，求助人神者也。」
神道设教这个成语由三个部分组成：神道、设、教。神道指的是神灵的道路或信仰，设表示创立或设立，教指宗教或教派。
可以将这个成语分解为“神道”、“设”和“教”三个部分来记忆。同时，可以通过与宗教相关的图片或故事来帮助记忆。
如果你对宗教和教派的历史感兴趣，可以进一步学习中国古代和现代的宗教发展，了解不同宗教和教派的特点和影响。
神道设教这个成语通常用来形容某人或某组织创立宗教或教派的情况。可以用于描述历史上的宗教创始人，也可以用于形容现代人创立新的宗教或教派。
1. 他在年轻时就神道设教，创立了一个新的宗教。2. 这位创始人通过神道设教，改变了许多人的信仰和生活方式。