⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
引《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为 神荼、鬱垒，或谓为 秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：“神荼、鬱垒 门前望，山魈担酒魅牵羊。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“於是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘 神荼、鬱垒 以为啖鬼之神。”
⒈ 神话传说中的二位神明。参见「门神」条。
引清·富察敦崇《燕京岁时记·门神》：「门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。」
神荼郁垒是一个固定的成语，没有其他变化形式。
可以通过联想记忆来记忆这个成语。想象神荼和郁垒的高大身躯，以及高大的建筑物或山峦，强化记忆。
了解中国古代神话传说中的其他巨人故事，例如“力士扛鼎”、“黄山探宝”等，可以更深入地了解中国文化和传统。
常用于形容高大的建筑物、雄伟的山峦、庄严的气势等。
1. 这座建筑物高耸入云，真是神荼郁垒。2. 那座山峦巍峨壮丽，犹如神荼郁垒般的壮观景象。