⒈ 谓以礼乐治民。典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀！'子游对曰：'昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。'”何晏集解：“道谓礼乐也。”
⒈ 谓以礼乐治民。
引典出《论语·阳货》：“子之 武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
何晏 集解：“道谓礼乐也。”
元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“你可甚端冕临三辅，调弦理万民。”
调弦理万民是一个由动词“调弦”、“理”和名词“万民”组成的成语。其中，“调弦”表示调整琴弦的动作，比喻调整社会秩序；“理”表示治理、处理的意思；“万民”指全体百姓。
可以将“调弦理万民”这个成语与调音师的形象联系起来，想象国家领导者像调音师一样，调整整个社会的秩序，使百姓安居乐业。
可以通过学习中国古代历史和文化，了解更多关于古代君主如何治理国家的故事和方法，以及中国古代音乐和乐器的发展。
这个成语常用于描述领导者或政府积极采取措施，调整政策和社会环境，解决社会问题，促进国家和谐发展的情况下。
1. 领导者应该调弦理万民，为人民创造更好的生活条件。2. 这位市长以调弦理万民的能力而闻名，他带领市政府取得了许多成就。