⒈ 形容说的话句句有道理，办的事件件很顺畅。
英eloquent; appear impressive; be closely reasoned and well argued; be clear and logical;
⒈ 原为佛教语，指处处都存在着道。后用以形容说话或做事有条不紊。
引语本《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头方是道，法法本圆成。”
宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”
清 恽敬 《与舒白香》：“然此事如禪宗箍桶，脱落布袋打失之后，信口接机，头头是道，无一滴水外散。”
清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“其癖好与余同；且能察眼意，懂眉语，一举一动示之以色，无不头头是道。”
马烽 《三年早知道》：“这人也真有两下子，看地势，开井口，一切准备工作都是他负责，工作安排的头头是道。”
⒈ 原为禅宗语，指道无所不在。后遂用以形容言行清楚明白、有条理。
引《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》：「佛祖不立，雨落街头自湿，凡圣何依，晴干自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。」
《西湖佳话·灵隐诗迹》：「老师父既出口便成，想胸中定然头头是道。」
近条理分明 井井有条 有条有理
反颠三倒四 乱七八糟 杂乱无章
在佛教史上，禅宗是以不立文字为其宗旨，主张禅不可言说。但发展到后来，佛理不可言说又需言说，然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼，于是在走到极端之后，又转向于立文字述说，因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”，“公案”本指官府判决是非的案例，禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录，其中蕴含著开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是后来的僧人用韵文的形式，对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁，是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破，留下参悟的话题和机锋，不直接把古圣的意旨叙述出来，而是运用生活化的比喻，绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作，编成《禅宗颂古联珠集》，元代的普会接续法应的工作，编成《禅宗颂古联珠通集》，在规模及内容上都大有增加。典源出自于《禅宗颂古联珠通集》卷一八，大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时，即表现得不寻常。对于普愿禅师问他的问题，他并不直接回答，而是以另一种巧妙的方式应答，因此深得普愿禅师的赏识。关于这段问答，后面的颂文则是说得很明白，意谓：即使是一把小草，有智慧的人也可以将它变成一尊佛像；也就是只要悟得禅理，则道时时刻刻存在我们眼前，是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在，后则用于形容言语清楚明白，有条理。
①世事本来头头是道，一花一石都可窥见一个天堂。
②不同的宗教间，教理往往可互通有无，头头是道，不必执著于孰高孰低。
头头是道由“头头”和“是道”两个部分组成。“头头”表示有序、有组织，而“是道”表示按照规则和顺序进行。
可以将“头头是道”与“有条有理”联想在一起，两者的意思非常相似。也可以想象一个人站在路口，指挥交通，把车辆有序地引导过去，这个人就是“头头是道”的。
可以学习更多与“有序”、“规范”相关的成语，如“有条不紊”、“井然有序”等。
可以用来形容一个人的工作方式或者处理事情的态度非常有条理和有组织性。也可以用来形容一个团队或组织在工作上的高度规范和有序。
1. 他在工作中总是头头是道，从不马虎。2. 这个团队的工作非常有条理，每个成员都头头是道。