⒈ 指两肘、两膝和头顶着地，佛教最恭敬的礼节，比喻敬佩到了极点。
英adulate; prostrate oneself before sb. in admiration;
⒈ 双肘、双膝及头一起着地。原为古代 印度 表示虔敬的行礼方式，佛教沿用。
引《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”
《梁书·诸夷传·中天竺国》：“今以此国羣臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“致敬之式，其仪九等：一，发言慰问。二，俯首示敬。三，五体投地……凡斯九等，极唯一拜。”
⒉ 泛称跪拜。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“大郎 五体投地，泣述所来。”
⒊ 比喻佩服到极点。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“同徵友 万柘坡 光泰，精于五七古。
引程鱼门 读之，五体投地。”
《老残游记》第十一回：“申子平 听得五体投地佩服。”
鲁迅 《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”
⒈ 本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处著地，佛教徒沿用此礼以敬三宝。后比喻非常钦佩。
引《大佛顶首楞严经·卷一》：「阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。」
《儿女英雄传·第八回》：「我安龙媒对你这样的天人，只有五体投地了。」
《老残游记·第六回》：「屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。」
近心悦诚服
“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处著地行礼，见用于佛经中。如唐・中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最后关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接著相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝著地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处著地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集・众善行法・槃那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
①一进佛堂，就看到师姑五体投地跪拜在佛像前。
②来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。
主要由“五体”和“投地”两个词组成。
可以将“五体投地”与全身俯伏在地的形象联系起来，形象化地记忆这个成语的含义。
可以进一步学习其他类似含义的成语，如“崇拜”、“敬佩”、“心悦诚服”等，以丰富词汇和表达能力。
在日常生活中，五体投地常用于形容对某人或某事物的极度敬佩、崇拜或心悦诚服的情感表达。可以用在赞扬领导、敬仰英雄、欣赏艺术作品等场合。
1. 我对他的能力和才华五体投地。2. 他的演技让观众五体投地，纷纷为他喝彩。