⒈ 乐府清商曲辞《西曲歌》名。
⒉ 琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。
⒊ 唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。
⒋ 曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
⒈ 乐府清商曲辞《西曲歌》名。 《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章。又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
引义庆 时为 江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”
⒉ 琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。
引《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”
唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”
后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
⒊ 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修、赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
⒋ 曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
乌夜啼是一个四字成语，由“乌”、“夜”、“啼”三个字组成。
可以通过联想来记忆乌夜啼这个成语。想象一个黑夜中的乌鸦在不停地啼叫，给人一种不祥的感觉，从而记住这个成语的意思。
可以通过了解其他与凶兆、不祥相关的成语来扩展学习。比如，“凤凰涅槃”、“兔子不吃窝边草”等，这些成语都含有一定的负面含义，可以帮助我们更好地理解和运用乌夜啼。
乌夜啼常用于形容一些不祥之兆或不幸的事情，可以用来描述某人的运气不好，或者某个事件的预兆不妙。比如，可以用来形容一个人的生活陷入困境，或者某个项目遇到了很多问题，预示着可能会发生不好的事情。
1. 他的生活一直都很顺利，但最近乌夜啼，好像有什么不好的事情要发生。2. 这个项目一直都很顺利，突然之间乌夜啼，我们要小心了。