⒈ 委蛇：随顺，应付。假意跟人附和，敷衍应付。
例乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚与委蛇。——《庄子·应帝王》
不磨虚与委蛇，正在子耐厌之时。——《邻女语》
英pretend politeness and compliance;
⒈ 后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”。
引语出《庄子·应帝王》：“壶子 曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”
成玄英 疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”
黄远庸 《北京之新年》：“盖禁卫军之愤愤，由来已久， 冯国璋 虚与委蛇，屡加劝解，幸能积薪厝火，得获暂时之安逸。”
姚雪垠 《李自成》第二卷第二章：“老子不得已同你们这班流贼虚与委蛇，其实有狗屁交情！”
⒈ 心境空虚寂静，随物变化。语本后指假意慇懃，敷衍应付。
引《庄子·应帝王》：「乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。」
《清史稿·卷四三九·廖寿恒传》：「风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章，鸿章拒不允，拟即来都磋商译署。论者谓当虚与委蛇。」
近假意周旋
反开诚相见 真诚相对 真诚相见
战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。
在《庄子・应帝王》中有个故事，内容叙述郑国有个神巫叫季咸，能算出人的生死与祸福，而且非常灵验。列子见过他后，便回来告诉壶子说：“我本以为先生您的道术已经算是非常高深的了，没想到还有更高深的！”壶子于是要列子请季咸来帮他看看面相。季咸接连来了三次，都能精确地说出壶子的命运，壶子对列子解释说，那是因为他故意把某一面显示给季咸看。季咸来第四次时，只看了壶子一眼就惊慌地逃走，壶子要列子去追他，但已经追不到了。壶子对列子说：“我刚才显示给他看的，并不是最根本的大体，而是随物变化，让自己顺应万物幻化无穷，依从世事波流，所以他无法窥视我的本体，只能如此落荒而逃。”庄子用这个故事说明了圣人至最高境界，其心应是虚空寂静而可随物变化，而非执著地凝滞于某一定相。后来“虚与委蛇”这句成语就从这里演变而出，用来形容心境空虚寂静，随物变化。后则多用来形容假意慇懃，敷衍应付。
①都说是莫逆之交了，竟然还如此虚与委蛇地应付我！
②他一边与敌军虚与委蛇，一边准备从敌后展开突袭。
③这种小人，只要虚与委蛇，将他打发掉，不必得罪他。
④一时想不到法子，他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。
⑤为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事！
⑥我虽然不喜欢对方，但是为了办成事，也不得不跟他虚与委蛇一番。
⑦有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付著，真是令人生厌。
⑧耿直的老王实在看不惯这些人，不愿再跟他们虚与委蛇下去，毅然拂袖离席。
虚与委蛇是一个由两个成语合成而成的新成语。
可以将虚与委蛇的发音与其含义进行联想，虚假的言辞和狡猾的行为。
可以学习其他与虚与委蛇意义相近或相反的成语，如真心实意、诚实守信等。
虚与委蛇常用于批评贪官污吏、奸商骗子等行为不端之人，也可以用于形容人际关系中的虚伪和狡诈。
1. 这个政客总是虚与委蛇，不可信任。2. 他的承诺只是虚与委蛇，根本靠不住。