⒈ 《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之……管仲曰：'君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。'于是左右适有衣紫而进者，公必曰：'少却，吾恶紫臭。'公曰：'诺。'于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”又：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：'君好服，百姓亦多服，是以贵。'君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。
⒈ 后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。
引《韩非子·外储说左上》：“齐桓公 好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫， 桓公 患之…… 管仲 曰：‘君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。’於是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’於是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”
又：“邹君 好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵， 邹君 患之，问左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”
《南史·儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以 邹 缨 齐 紫，且以移俗。”
⒈ 相传邹君喜好长缨，后因众皆仿效而断缨绝患；齐桓公好衣紫衣，后因举国争仿而刻意厌恶紫衣，杜绝盲从。典出《韩非子·外储说左上》。后以邹缨齐紫比喻上行下效。
引《南史·卷七一·儒林传·伏曼容等传》论曰：「语云：『上好之，下必有甚焉者。』是以邹缨齐紫，且以移俗。」
主要由两个名词构成，形容词在前，名词在后。
可以联想成头盔上的饰物和紫色的衣袍，代表了人或物众多集中在一起的盛况，形象生动易记。
可以了解更多关于古代军事装备和颜色的文化背景，加深对成语的理解。
可以用来形容人山人海、熙熙攘攘的场面，也可以用来形容众多的事物或观点汇聚在一起的情况。
1. 游行队伍人山人海，邹缨齐紫，热闹非凡。2. 这个论坛汇聚了各行各业的专家学者，观点邹缨齐紫。