⒈ 古指神兽、怪兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”韦昭注：“夷羊，神兽。牧，商郊牧野。”《史记·周本纪》“麋鹿在牧”裴骃集解引晋徐广曰：“此事出《周书》及《随巢子》，云'夷羊在牧'。牧，郊也。夷羊，怪物也。”一说，土神。《淮南子·本经训》：“江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。”高诱注：“夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。”后亦以比喻乱世中的贤者。
⒉ 复姓。春秋晋国有夷羊五。
⒈ 古指神兽、怪兽。
引《国语·周语上》：“商 之兴也， 檮杌 次於 丕山 ；其亡也，夷羊在 牧。”
韦昭 注：“夷羊，神兽。 牧，商 郊 牧野。”
《史记·周本纪》“麋鹿在 牧” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“此事出《周书》及《随巢子》，云‘夷羊在 牧 ’。 牧，郊也。夷羊，怪物也。”
一说，土神。 《淮南子·本经训》：“江 河 三川，絶而不流，夷羊在 牧，飞蛩满野。”
高诱 注：“夷羊，土神。 殷 之将亡，见於 商 郊 牧野 之地。”
后亦以比喻乱世中的贤者。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》：“久矣夷羊之在 牧，时哉蛟龙之出泉，革运之兆咸徵，惟新之符竝集。”
唐 李白 《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
⒉ 复姓。 春秋 晋国 有 夷羊五。
夷羊是一个由两个汉字组成的四声成语，形式简洁明了。
可以通过联想记忆来记忆夷羊这个成语。可以想象一个人对待一群羊时，不管羊的好坏都不加区分，这样就形成了夷羊的意象。
了解更多与夷羊相关的成语，如“夷然自若”、“夷险”等，可以进一步丰富对成语的理解和应用。
夷羊这个成语常用于形容对人不分善恶、不加区别地对待。可以用来批评那些没有正义感和道德观念的人。
1. 他对待员工总是夷羊，不管他们的工作表现如何。2. 这个社会太夷羊了，好人和坏人没有区别。