⒈ 亦作“戒蜡”。
⒉ 僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录·僧行因祸致福》：“僧既遭刑而归，治疗获安，得高寿，享年九十六，戒腊七十一年，剃度小师凡五人，岂非因祸致福也？”《敕修百丈清规·节腊》：“僧不序齿而序腊，以别俗也……凡禅诵行坐，以受戒先后为次。”一说，僧徒结夏时，造一重量与本人相等的蜡人。解夏时，若体重不轻于蜡人，说明念定无妄想；反之，则精神不一。以此测定僧徒戒行，故称。
⒈ 亦作“戒蜡”。僧徒受戒后的年数。
引宋 罗烨 《醉翁谈录·僧行因祸致福》：“僧既遭刑而归，治疗获安，得高寿，享年九十六，戒腊七十一年，剃度小师凡五人，岂非因祸致福也？”
《敕修百丈清规·节腊》：“僧不序齿而序腊，以别俗也……凡禪诵行坐，以受戒先后为次。”
一说，僧徒结夏时，造一重量与本人相等的蜡人。解夏时，若体重不轻于蜡人，说明念定无妄想；反之，则精神不一。以此测定僧徒戒行，故称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“戒腊本作戒蜡。西域番僧结制之日，秤其身若干觔，即以蜡为身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蜡，即为得道，蜡重於身，则学败矣。盖制中拘窘，鲜食寡睡，淡薄强忍，非寧定者不肥也。”
明 张萱 《疑耀·戒蜡》：“僧家言僧腊者，犹言年岁也。又言戒蜡者，腊当作蜡。余偶閲一内典，西方结夏时，以蜡为人，其轻重相同，解夏之后，以蜡人为验，轻重不差，则为念定而无妄想，否则血气耗散，必轻於蜡人，故谓之戒蜡，非年岁之腊也。”
⒈ 佛教用语。出家人受具足戒后的年数，以过一个结夏安居为一腊。
引明·田汝成《西湖游览志余·卷一四·方外玄踪》：「昼则讲说，夜则禅定，以深通佛法为长。其次依戒腊行坐。」
戒腊是由两个汉字组成的成语，结构简单明了。
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象一个人正在吃很多肉（腊），然后另一个人过来提醒他要戒掉这个习惯，克制自己的欲望。
可以学习其他与戒腊相关的成语，如戒骄戒躁、戒奢宁俭等。
戒腊这个成语常常用来形容人们要远离贪欲，培养节制欲望的品质。可以用于教育引导学生追求内心的富足，不被物质所迷惑。
1. 他能够戒腊，不被金钱所迷惑。2. 在这个物欲横流的社会，我们应该戒腊，追求真正的内心富足。