⒈ 形容像耐心慈祥的老婆婆那样好心好意地反复劝慰。
英advise in earnest words and with good intention; persuade patiently;
⒈ 后以“苦口婆心”谓出于爱护而恳切地再三地进行规劝。
引《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三復来奏。”
《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一綫道。’师曰：‘遮箇是老婆心。’”
《儿女英雄传》第十六回：“这种人若不得个贤父兄良师友苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名堕身败。”
鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“那苦口婆心虽然大足以感人，而说理却实在非常古怪的。”
田汉 《芦沟桥》第一幕：“我是苦口婆心劝列公：‘你别扮哑，别装聋， 中国 国难已经达到了最高峰。’”
⒈ 以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。
引《儿女英雄传·第一六回》：「这等人若不得个贤父兄、良师友苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名隳身败。」
英语earnest and well-meaning advice (idiom); to persuade patiently
法语conseiller avec zèle et avec la meilleure foi du monde, amer au goût
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，回顾一生，周游列国，游说君王，苦口婆心，结果是四处碰壁，穷困潦倒。
“苦口婆心”系由“苦口”及“婆心”二语组合而成。“苦口”见于《宋史・卷二五六・赵普列传》。宋代建国之初，宋太祖即曾与宰相赵普商议，谋复燕云，但宰相赵普力持谨慎，才暂时作罢。雍熙三年，宋太宗不顾赵普三次劝谏，执意北伐。东路以曹彬为主帅，中路以田重进为主帅，西路以潘美为主帅。战争开始时，三路军队节节胜利。但因急于立功及主将指挥不力，在歧沟关之役大败于辽军。在〈赵普传〉中有一段文字记载宋太祖赐诏给赵普说：“卿社稷元臣，忠言苦口，三复来奏，嘉愧实深。”写出太宗没有听从赵普三次劝谏而执意用兵，以致失败的悔恨之心。“婆心”见于《景德传灯录・卷一二・镇州临济义玄禅师》。临济宗的祖师临济义玄禅师，在他追随黄檗习禅的时候，也被黄檗棒打三次。当时他在黄檗身边习禅许久，一天，首座和尚睦州勉励他去参问师父，但他不知道要问什么，和尚就建议他可以问：“如何是祖师西来的意。”临济就跑去问师父，但黄檗没有回答，反而把他打了一顿。临济连续问了三次，就被打三次。他觉得自己很笨，没有办法了解师父的意思，想要离开。首座和尚来找黄檗，希望黄檗能开示临济。临济来向黄檗告辞时，黄檗要他去见大愚和尚。临济见到大愚和尚，大愚和尚问他：“你从什么地方来？”他说：“我从黄檗处来。”大愚和尚问：“黄檗对你有什么教导？”临济说：“我三次问祖师西来意，三次都被打一顿，到现在还不知道错在哪里。”大愚和尚说：“你师父真爱徒心切，为了让你能澈底解脱，才动手打了你三次。”临济终于彻悟了，于是告辞大愚，回来见黄檗。黄檗看到他就说：“你来来去去是在做什么？”临济说：“我回来是因为师父像老婆婆般地爱徒心切。”黄檗说：“这话一定是大愚说的，这个人这么多嘴，等我见到他一定要打他一顿。”临济说：“为什么要见到才打？今天就该打。”说著，就打了黄檗一巴掌。后来这两个词语被合用成“苦口婆心”，用来形容以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。
①母亲苦口婆心的劝告，我一定牢记于心。
②今天你不听父母苦口婆心的劝告，总有一天你会后悔。
③你都做错事了，我们这样苦口婆心地劝导，你还不听？
④经过父母苦口婆心的劝导，小李终于改过自新，重新做人。
⑤当年老师在帮助我们这些顽劣孩子上进时，可真是苦口婆心。
⑥毕业以后，才真正体会到老师以前苦口婆心的教导，是何等重要！
⑦这孩子对我们苦口婆心的劝导根本置若罔闻，我们都不知怎办才好！
苦口婆心是一个四字成语，由“苦口”和“婆心”两个词组成。其中，“苦”意为辛苦、艰难，“口”指言辞，“婆”指慈爱、关怀，“心”指心意。
可以通过联想记忆来记忆这个成语。想象一个婆婆（婆心），她口苦地劝告你，表示她的关怀和对你的期望。
苦口婆心是中国文化中的一种美德，它体现了关心他人、真心劝告的精神。可以进一步学习中国传统文化中的其他成语，如“脚踏实地”、“言传身教”等，来了解更多关于品德和价值观的表达方式。
苦口婆心常用于描述劝告、告诫他人时，表达出自己的真心关怀和对对方利益的考虑。可以用于家庭教育、工作场合、友情交往等各个场景。
1. 她苦口婆心地劝告我不要轻易相信陌生人。2. 老师苦口婆心地告诫学生要珍惜时间，努力学习。