⒈ 不会吹竽的人，混在吹竽的乐队里充数(故事见《韩非子·内储说上》)。比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是以次货充好货。也用作自谦之词。
例若只靠才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。——清·文康《儿女英雄传》
英pass oneself off as one of the players in an ensemble; hold a post without adequate qualifications; simply to make up the number;
⒈ 比喻没有真才实学的人，冒充有本领，混在行家里充数。或比喻以次充好。参见“滥竽”。
引《儿女英雄传》第三五回：“方今朝廷正在整飭文风，自然要清真雅正，一路拔取真才，若止靠着才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。”
叶圣陶 《倪焕之》二五：“这当然不能让任何人滥竽充数。”
⒈ 战国时，齐宣王喜听吹竽之声，且每次都要求三百人合吹。有位南郭处士，不会吹竽，但却混杂其中，享受很好的待遇。宣王死后，湣王继位，他喜欢听一个人独吹，南郭先生衹好逃走。典出《韩非子·内储说上》。比喻没有真才实学的人，混在行家中充数；或比喻以不好的东西冒充场面；有时也用于自谦之辞。
引《儿女英雄传》第三五回：「若只靠著才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。」
《官话指南·卷四·官话问答》：「我这不过是侥幸，实在是自愧无才，滥竽充数就是了！」
近碌碌无为 凑数其间 鱼目混珠
反出类拔萃
战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
《韩非子・内储说上》中有一则故事：战国时，齐宣王喜欢听竽的合奏，所以每次都要三百多个乐工一同演奏。有位南郭先生，虽然不会吹竽，但因为知道齐宣王的这个嗜好，便请求齐宣王让自己参加这个乐队，宣王也很高兴地答应了。每当众多乐工一起合奏的时候，南郭先生就混在数百人的吹竽队伍中，有模有样地装出吹奏的样子，没人发现真相，他也因此能获得很好的待遇。宣王死后，湣王继位，湣王虽然也喜欢竽的吹奏声，但他喜欢的却是独奏，所以命乐工一个个轮流表演。南郭先生得到了这个消息，知道再也无法蒙混过关，只好逃出宫去。后来这个故事被浓缩成“滥竽充数”一语，用来比喻没有真才实学的人，却混在行家中充数，或比喻拿不好的东西充场面。有时也用来当成自谦之辞，比喻自己才德不足。
①不怕你笑，我们团里滥竽充数者大有人在。
②有些人就是靠关系在公司里滥竽充数，混日子过。
③凭她那点歌艺，讲明白点就是在我们团里滥竽充数。
④我们公司一向考核严格，滥竽充数的人是没办法生存的。
⑤我看本次参赛作品，除少数是真才实学外，其他都是滥竽充数。
⑥这个剧团的人员素质相当整齐，看来没有滥竽充数的混充其间。
滥竽充数是一个由四个汉字组成的成语。
可以将滥竽充数成语拆分成两部分进行记忆。滥（làn）可以联想到“乱”，表示随意、不合格的意思；竽（yú）可以联想到“乐器”，表示乐队中的一种乐器。充（chōng）可以联想到“填充”，表示填补、凑数的意思；数（shù）可以联想到“数量”，表示要求一定的数量。通过将这些关键词联想起来，可以更容易记住滥竽充数的含义。
可以进一步了解中国古代音乐文化和乐器，了解古代乐队的组成和演奏方式，以及不同乐器的特点和作用。
滥竽充数这个成语通常用于贬义的场景，指责有些人或物只是为了凑数而存在，没有真正的能力或价值。可以用来形容一些人在某个团体或组织中只是虚有其表，没有真正的贡献或作用。
1. 这些人只是滥竽充数，对我们的工作没有任何帮助。2. 在一个真正的团队中，不应该有滥竽充数的人存在。