⒈ 同于俗流，合于污乱。引伸比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶。
例痛心于政治清明之无望，不忍为同流合污之苟安。——蔡元培《为罗文干遭非法逮捕辞职》
英associate with an evil person; wallow in the mire with sb.;
⒈ 亦作“同流合污”。
引语本《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
宋 朱熹 《答胡季随书》：“细看来书，似已无可得説……如此则更説甚讲学，不如同流合污，著衣喫饭，无所用心之省事也。”
明 高攀龙 《今日第一要务疏》：“夫天下固有沽名钓誉之小人，而必无同流合污之君子。”
⒉ 指随同坏人，为非作歹。
引邹韬奋 《患难馀生记》第二章：“这也只是他在房间里私人谈话中的态度，出去之后，他还不是同流合污了，加入反民主者的行列中一同摇旗呐喊？”
巴金 《雪》第十章：“至少我不能助 桀 为恶，我不能同流合污！”
⒈ 随世浮沉。语本后多指跟坏人一起做坏事。
引《孟子·尽心下》：「同乎流俗，合乎污世。」
《三侠五义·第一一二回》：「那一派的骄侈倨傲，同流合污，已然习惯成性。」
近随波逐流 随俗浮沉 与世浮沉
反明哲保身 洁身自好 洁身自爱 耻与为伍
战国时期，孟子同他的学生万章谈起孔子十分厌恶“乡愿”，万章不明白乡愿是什么人。孟子说乡愿是乡里那些八面玲珑、惯于奉承讨好别人的老好人，也就是“好好先生”，他们“同乎流俗，合乎污世”，骨子里很坏，让人厌恶。
“同流合污”原是指随世浮沉，依从环境潮流行事之意。《孟子・尽心下》中记载，孟子教万章孔子的思想，说孔子非常讨厌“乡原”，“原”又作“愿”，“乡愿”就是外貌忠厚老实，善于讨人欢喜之人。万章不懂，就问孟子说：“如果一乡的人都认为他是好人，他也都做好事，为什么孔子认为他是德之贼呢？”孟子回答：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人，而是他们善于伪装，讨好众人。看似老实忠厚，其实并非如此，因此为“德之贼”。其中“同乎流俗，合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流，迎合众人。后来这两句合并截取出“同流合污”这句成语，从典源中随世浮沉之意，引申用来指跟坏人一起做坏事。
①我宁死，也不愿与这种恶人同流合污。
②他因不愿同流合污，结果反遭诬陷。
③他因与不法分子同流合污，被警察通缉在案。
④还好他一直坚持不肯同流同污，否则今天就被移送法办了。
⑤尽管不法分子用尽各种方法威胁利诱，但他仍拒绝同流合污。
⑥社会就像一个大染缸，如果意志不坚，便很容易和坏人同流合污。
⑦当他发现许多同事都参与此件勾当时，因为不想同流合污，所以选择离开。
同流合污是一个由四个汉字组成的成语，每个字的意思都很明确，结构简洁清晰。
可以通过将“同流合污”与“与坏人一起做坏事”联系起来，形象地描绘出这个成语的含义。可以想象自己站在一个污浊的河流中，与坏人一起沾染污秽。
可以进一步学习其他与道德、正直相关的成语，如“独善其身”、“明哲保身”等，以丰富自己的词汇量和文化知识。
这个成语通常用来批评那些与坏人结伴做坏事，与不道德行为结盟的人。可以用来形容某些人为了私利而放弃原则，与不良人物一起从事违法或不道德的活动。也可以用来警示人们不要与坏人结伴行事，避免被卷入不良行径。
1. 他为了获得更多的利益，与那些不法分子同流合污。2. 我们不能同流合污，要坚守正道。