⒈ 只根据外貌来判断一个人的品质才能。
英a book by its cover judge people by naeural appearance;
⒈ 只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹臺灭明，字 子羽，状貌甚恶。欲事 孔子，孔子 以为材薄。 子羽 受业 孔 门后，退而修行，南游至 江，从弟子三百人，名施乎诸侯。
引孔子 闻之，乃曰：“以貌取人，失之 子羽。”
此言 子羽 貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹臺子羽，君子之容也， 仲尼 几而取之，与处久而行不称其貌。”
说与《史记》异。 金 王若虚 《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”
郭沫若 《海涛集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”
⒈ 以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。也作「以容取人」。
引《史记·卷六七·仲尼弟子传·澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」
《镜花缘·第一八回》：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」
反量材录用
英语to judge sb by appearances (idiom)
德语Leute nach dem Äußeren beurteilen
法语(expr. idiom.) juger par les apparences
春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，但不学无术，不久就被齐王处死。孔子感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
“以貌取人”原作“以容取人”。《史记・孔子世家》提到孔子有弟子三千人，其中通晓礼、乐、射、御、书、数六艺的则有七十二位，而关于这七十余人的姓名、事迹都一一被记录在《史记・仲尼弟子列传》里。此外，一些与儒家关系密切的文献，如《大戴礼记》、《孔子家语》，甚至先秦法家的《韩非子》也都可看到孔子弟子的相关记载，只是内容有时会有些出入。如〈仲尼弟子列传〉记载：澹台灭明，字子羽。他因为“状貌甚恶”，想要跟随孔子学习时，孔子从外表加以判断，认为他的资质低下，才能不高。然在跟随孔子后，致力于修身，努力实践儒家之道。后来，澹台灭明到南方阐扬儒说，弟子有三百多人，名声传遍各个诸侯国。孔子听了这些事后，就说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”这段故事在时代较早的《韩非子・显学》里就已说到，澹台灭明有著君子般的仪表，但相处久了才知道他的品行与容貌不相称。而宰予虽然谈吐不凡，但相处久了才知道他的智慧与辩才不相称。因此孔子感叹道：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《史记》和《韩非子》对澹台灭明的记载虽然完全相反，但最后孔子的结论却是相同的，就是如果以容貌来判断一个人的品行、才能，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的智慧，就会像对宰予一样，产生误判。后来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌仪表作为评断或选取人才的标准。
①连圣人都感叹以貌取人难免失误，何况你我都是凡夫俗子？
②为国家举才应该首重人品，其次则为学识及能力，切忌以貌取人。
③择偶时若只是以貌取人，到婚后才发现对方人品不佳，那时就后悔莫及了。
④公司这次征才，没有经验的主管纯粹以貌取人，当然选不出具有真才实学的人。
⑤初次见面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，经过一段时日相处，才知道他是个品学俱佳的人，真的是人不可貌相啊！
以 + 貌 + 取 + 人
可以将这个成语与“不可貌相，要看内在”这句话联系起来，以帮助记忆。
可以进一步学习其他类似意思的成语，如“不可貌相”，“人不可貌相”，以加深对以貌取人的理解。
该成语常用于提醒人们不要仅仅根据外表来评价他人，而是要全面了解一个人的品质和能力。在日常生活中，可以用于教育学生不要以貌取人，而要更加注重人的内在价值。
1. 他很聪明，但是很多人以貌取人，不相信他的能力。2. 我们应该以人的实际表现来评价他，而不是以貌取人。