⒈ 比喻眼光狭小，看到的东西有限。
英look at the sky from the bottom of a well; view things from one’s limited experience; have a very narrow view;
⒈ 亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
引唐 韩愈 《原道》：“老子 之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
宋 刘克庄 《用居后弟强甫韵》之九：“退之 未离乎儒者，坐井观天错议 聃。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定 李 杜 优劣，诚坐井窥天也。”
李云德 《沸腾的群山》三三：“咱们在山沟里，坐井观天，见不着大世面。”
亦省作“坐井”。 明 李贽 《又与从吾书》：“此中如坐井，舍 无念 无可谈者。”
明 袁宏道 《狂言别集·寄友人》：“书至此，忽念 粤 西之行，饱看万里奇山，於卷石何有？断不免坐井之誚矣。”
⒈ 坐在井底看天。语本唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」比喻眼界狭小，所见有限。
引《西游记·第一六回》：「我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓『坐井观天』，樗朽之辈。」
《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：「愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个。」
近管中窥豹 井蛙之见 以蠡测海 瓮天之见
反凭高望远 见多识广 纵览全局
唐代文学家韩愈曾经写了一篇〈原道〉的文章，来说明儒家道的原义，借此来驳斥老子崇尚虚无的道。他在文章中首先就“仁、义、道、德”的内涵下个定义：仁就是博爱的精神；义就是对的行为；循一定原则去做就是道；充实于内心，不假外求的本性就是德。仁和义的标准是不变的，道和德的解说则会因角度不同而有所差异。就如老子也讲道德，但他所说的道德是抛弃仁和义的，这只是种个人的说法，不能像儒家的道德，能成为天下的公论。至于老子会对仁义有所轻视，倒也不是老子故意要去毁谤，那是因为老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。后来就从这里演变成“坐井观天”这句成语，用来比喻人眼界狭小，见识不广。
①这是坐井观天的看法，不值得重视。
②看事情要宏观，坐井观天是不行的。
③我这点见解纯粹是坐井观天，不足挂齿。
④我从小就住在乡下，坐井观天，没啥见识。
⑤这种坐井观天的看法，纯粹是书读得太少的缘故。
⑥我所以常去旅游，就是要增广见闻，避免坐井观天。
⑦现代人就是要放眼世界，怎能闭关自守，坐井观天？
⑧透过网路看世界，让我们不再坐井观天，自以为是。
坐井观天是一个四字成语，由两个动词和两个名词组成。
可以通过形象化记忆来记忆这个成语。可以想象一个人坐在井口旁边，仅仅通过井口所见的天空来判断整个世界，这样的视野是非常有限的，从而引申出这个成语的含义。
可以进一步学习其他与视野有关的成语，如“井底之蛙”、“目光短浅”等，以加深对成语的理解和应用能力。
常常用来批评那些只凭个人主观经验和片面见识，就对复杂事物作出武断评价的人。也可以用于提醒人们要保持谦虚和开放的心态，不要因为自己的一点成绩或知识就自以为是。
1. 他从小生活在城市里，对农村的生活一无所知，完全是坐井观天。2. 这个人自以为是，总是坐井观天，对很多事情都没有正确的判断能力。