⒈ 时而倾向秦国，时而倾向楚国，比喻反复无常。
英serve the State of Qin in the morning and the State of Chu in the evening—quick to switch sides;
⒉ 早上在秦国，晚上在楚国，比喻行踪不定。
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⒈ 战国 时， 秦 楚 两大国对立，其他小国各视利益之所在，时而事 秦，时而奉 楚，变化无常。游说之士亦如此。后以喻人反复无常。
引明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“余尝过访其居，修竹瀟然，焚香独坐，左图右史，充栋汗牛。昔人之所慕者，今 大中 俱得之矣。与世之朝 秦 暮 楚，驱驰势利之场者，大相辽絶哉。”
清 孙枝蔚 《陌上桑》诗：“朝 秦 暮 楚 胡为乎，谁言鬚眉即丈夫？”
马南邨 《燕山夜话·王道和霸道》：“特别是 春秋 战国 时代的所谓‘纵横家’之流，往往随机应变，朝 秦 暮 楚。他们既能宣扬王道，又能宣扬霸道，完全是以政治投机为目的。”
⒉ 朝在 秦 地，暮在 楚 地。或朝属 秦国，暮属 楚国。比喻行踪无定或生活不安定。
引宋 晁补之 《北渚亭赋》：“仕如行贾，孰非逆旅？託生理于四方，固朝 秦 而暮 楚。”
清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“烽烟满郡州，南北从军走；嘆朝 秦 暮 楚，三载依 刘。”
⒈ 秦和楚为战国时代的两大国，夹处其间的韩、赵、魏等国，时而事秦，时而事楚，反复变化。后因以朝秦暮楚比喻人心反复无常。清·纪昀也作「暮楚朝秦」。
引《阅微草堂笔记·卷一七·姑妄听之三》：「尔我家三世奴，岂朝秦暮楚者耶？幼主妄行当劝戒，不从，则当告主人。」
《精忠岳传·第三一回》：「杨虎朝秦暮楚，是个反复小人。」
近反复无常 朝三暮四
反忠贞不渝 始终不渝
⒉ 早上还在秦国，晚上却已在楚国。比喻行踪不定，四处飘泊。
引宋·晁补之〈北渚亭赋〉：「托生理于四方，固朝秦而暮楚。」
清·孔尚任《桃花扇·第二九出》：「烽烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。」
英语serve Qin in the morning Chu in the evening (idiom); quick to switch sides
战国时期，战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大，魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益，游离在这两国之间，时而靠近秦国，时而靠近楚国，一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。
〈海陵集序〉是晁补之重要的文论之一，其中“朝秦而莫楚”句，源于战国时秦、楚为两个敌对的大国，地处两者间的韩、赵、魏等弱小国家，为了在夹缝中求生存，立场摇摆，一下以秦国为侍奉的对象，一下又依附于楚国。当时的说客策士，也没有尊君爱国的观念，为了自身的利益，在各国间游走不定。晁补之认为这样的风气，连带的影响了当代文风，战国时的文人，不像春秋时代文人那样具有以尊君爱民为职志的胸怀，因此文章不再富含义理，而且出现许多夸大虚浮的部分。但虽如此，因为距离夏、商、周及春秋时代未远，整体看来，战国时代的文章仍是值得欣赏。后来“朝秦暮楚”这句成语从典源中摘出，用来比喻人心反复无常。 ＋ 北宋哲宗元祐年间，晁补之任齐州太守，在任期间，重修毁损已久的北渚亭，并为之作记，即〈北渚亭赋〉。文中除描述亭中所见景观，并以今古人物、历代事物的兴衰，寄寓对人生变化无常的感慨。宋代文人周密曾评论此文，认为晁补之这篇文章，就像苏东坡的〈赤壁赋〉，凭借客观的地理环境，兴发文人主观的思绪情怀。此处引述〈北渚亭赋〉的这段文字，便是晁补之感叹仕宦生涯其实就像经商，总是居无定所、四处流离。也犹如战国时代的说客策士，周旋于各国之中，早上在秦国，晚上却又到了楚国，为求生计四处迁徙飘荡，根本无法掌握自己的动向，对未来既是茫然又是无奈。后来，“朝秦暮楚”这句成语从典源中摘出用来比喻人东飘西荡，行踪无定。
①她是个拜金女郎，朝秦暮楚，有何奇怪？
②她们俩一个朝秦暮楚，一个水性杨花，半斤八两。
③他怎么又改加入另外一个党？标准的朝秦暮楚作风！
④在动乱中，最容易看到一些人钻营谋利、朝秦暮楚的丑态。
⑤我们这些小厂商，夹在两个大厂中间，为求生存，别怪我们朝秦暮楚。
四个汉字组成的常用成语。
可以将“朝秦暮楚”与一个人在不同的时间和环境中来回穿梭的形象联系起来。想象一个人早上朝向秦国，晚上又转向楚国，不断地来回改变立场和态度。
可以进一步了解中国战国时期的历史背景和其他具有类似主题的成语，如“出尔反尔”、“两面三刀”等。
常用于形容政治家、外交家或其他人在不同的利益驱使下频繁地改变立场或态度的情况。也可以用来形容某人在不同的环境中表现迥异，缺乏坚定的原则或价值观。
1. 这位政治家经常朝秦暮楚，不知道他到底信仰什么。2. 他在朝秦暮楚的过程中失去了许多朋友和支持者。