⒈ 春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙，自作自受。
英spin a cocoon around oneself; be caught in one’s own trap;
⒈ 蚕老吐丝结茧，将自己包在其中。喻人做事自陷困境。
引语出 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠縈。”
鲁迅 《华盖集·答ＫＳ君》：“于是从他的行为上感到失望，发生不平，其实是作茧自缚。”
张贤亮 《绿化树》二七：“看着他作茧自缚和与世无争的模样。”
⒈ 蚕吐丝结茧，将自己包裹于内。语本唐·白居易〈江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵〉：「烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。」后比喻人做事反使自己陷入困境。
例如：「当初他为了邀功，把所有的事全揽在身上，如今出了问题，责任只能一肩扛，真是作茧自缚！」
从前有一副拆字对联，上联为：“鸿为江边鸟”，下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。蚕是小青虫，胖胖的身体，整天埋头吃桑叶，过一个月左右蚕就作茧自缚其中，再经过一个月左右就化成飞蛾，人们借以指使自己受困。
蚕吐丝成茧，把自己给裹起来。这本是养蚕时常见的景象，有心人将它用来比喻人做了某事，反将自己困于其中。南朝梁志公和尚〈十四科颂・善恶不二颂〉，颂中有：“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚”两句。这两句话的意思是说佛的境界不必外求，它就在我们本来的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，于是以为坐禅可以成佛，却不知那就像吐丝为茧，反而牢牢地把自己给困住了。所以颂中接下去说：“法性本来圆明，病愈何须执药。”法性就是佛性，我们的佛性本来就存在的，不必靠外在修练的，就像没生病的人何必吃药呢？在另外一篇〈事理不二颂〉中，志公和尚也说：“一切无非佛事，何须摄念坐禅？”意思也是一样。在〈菩提烦恼不二颂〉中更明白地说：“大道祇在目前，迷倒愚人不了。”佛就在眼前，迷糊的人们不了解，用尽心机往外去寻找，那倒真像是蚕吐丝为茧，把自己越捆越紧，离佛的境界也就越来越远了。后来“作茧自缚”这句成语或即从这里演变出来。出现“作茧自缚”这句成语的文献如：《浮生六记・卷六・养生记逍》：“又读〈逍遥游〉，而悟养生之要，惟在闲放不拘，怡适自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作茧自缚矣乎！”
①如今我就像作茧自缚，深陷困境中了。
②这些都是小事，别再作茧自缚想不开了。
③感情的事最易让人作茧自缚，难以解脱。
④他这种画地自限的作法，不就等于作茧自缚吗？
⑤凡事宽容些，坚持己见，难免作茧自缚，徒增困扰。
⑥这件麻烦事是他自找的，如今作茧自缚，怪不得别人。
⑦像他自我意识这么强的人，很容易作茧自缚，自寻烦恼。
⑧做事情之前得考虑清楚，可别越理越乱，最后陷入作茧自缚的困境。
作茧自缚的结构是“作茧”作为动词短语，表示自己纺茧；“自缚”作为动词短语，表示自己缚住。整个成语的意思是自己纺茧并缚住自己。
可以想象一只蚕虫在自己纺茧的过程中缠住自己，无法顺利破茧而出，从而形象地理解作茧自缚的含义。
你可以了解更多关于中国文化中与蚕相关的习俗和成语，例如“蚕食”和“蚕豆”。
这个成语常常用来形容一个人因为自己的错误决策或不理智的行为而给自己带来麻烦或困境。它可以用于讽刺那些自己给自己制造麻烦或束缚自己发展的人。
1. 他一直拖延工作，最后作茧自缚，失去了机会。2. 她总是不愿意接受别人的帮助，作茧自缚地限制了自己的成长。3. 这个人自己不努力，却抱怨机会少，真是作茧自缚。